Σελίδες

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Δευτέρα 2 Νοεμβρίου 2015

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΟΚΤΑΤΑΞΙΟ ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ ΜΑΝΗΣ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ { ΟΚΤΑΤΑΞΙΟ } ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ ΜΑΝΗΣ

  ΑΡ Ε Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ     Μ Α Ν Η Σ 

Ο Κ Τ Α Τ Α Ξ Ι Ο    Γ Υ Μ Ν Α Σ Ι Ο.
Α Ρ Ε Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ    Μ Α Ν Η Σ    ΟΚΤΑ Τ Α Ξ Ι Ο    Γ Υ Μ Ν Α Σ Ι Ο

  ================================================================================= 
 Ι
ΟΚΤΑΤΑΞΙΟ  ΓΥΜΝΑΣΙΟ  Α Ρ Ε Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ  ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ   Μ Α Ν Η Σ
ΙΔΡΥΣΗ:






Σάββατο, 16 Φεβρουαρίου 2013

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ {Οκτατάξιο }

============================================================

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ {Οκτατάξιο } - ENA ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΠΟΥ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕ ΨΥΧΙΚΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΔΕΊΧΤΗΚΑΝ ΚΑΙ ΩΦΕΛΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΙΔΑ.



       ΓΥΜΝΑΣΙΟ      ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ   {Οκτατάξιο }



Συνοπτική ιστορία του γυμνασίου και λυκείου Αρεοπόλεως Μάνης.


Οι Μανιάτες στρατεύονταν ασμένως στα σαλπίσματα του Άρη, θεού του πολέμου, αλλά και την Αθηνά, θεά της σοφίας, απεριόριστα σέβονταν και θαύμαζαν. Επίμονο αίτημά τους μετά τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους ήταν να γίνουν σχολεία στη περιοχή τους, να μάθουν γράμματα τα παιδία τους, να γίνουν άνθρωποι, όπως έλεγαν.

          Λίγα χρόνια μετά την ίδρυση του γυμνασίου Γυθείου[1885] ιδρύεται το γυμνάσιο Αρεοπόλεως [βδ της 17-10-1821, ΦΕΚ Α 203/21-10-1921].

          Τη πρώτη χρονιά το γυμνάσιο [η πρώτη τάξη δηλαδή, μόνη άλλωστε] στεγάσθηκε στην εκκλησία Παναγία η Γιωργιάνικη και ακολούθως στον πύργο του Στυλιανού Μαυρομιχάλη [τον καλούμενο σήμερα Παλιό Γυμνάσιο] και στη συνέχεια [1930-31] στο σημερινό κτίριο που κτίσθηκε [1925-30] στη θέση Σταφυλάδες [και Βασιλούδες].

          Μέρος του οικοπέδου δώρισε [1924] η Αικατερίνη Φραντζεσκάκη-Τζαούτου και τα υπόλοιπα τμήματα αγοράσθηκαν ή απαλλοτριώθηκαν. Για την ανέγερση του κτιρίου συστήθηκε ερανική επιτροπή από τον γυμνασιάρχη, καθηγητές και παράγοντες της Αρεόπολης οι οποίοι περιερχόμενοι τα χωριά της Μάνης συγκέντρωναν χρήματα. Ένα σημαντικό ποσόν κατέβαλε το Ελληνικό δημόσιο ενώ επίσης μεγάλο ποσόν έδωσε και ο Πέτρος Μαυρομιχάλης. Έδωσαν επίσης τον οβολό τους πολλοί φτωχοί Μανιάτες και άλλοι προσέφεραν υλικά καθώς και τη προσωπική τους εργασία. Και έτσι το σχολείο κτίσθηκε ‘’… λιτά, απλόχωρα, μεγάλο, γερά θεμελιωμένο, μακριά από της χώρας τ΄ ανήλιαγα σοκάκια με τα πορτοπαράθυρα περίσσια, νάρχεται ο κυρ- ήλιος διαφεντευτής…’’ [Παλαμάς].

          Τα Μανιατάκια επέδειξαν ιδιαίτερο ζήλο για τα γράμματα και μερικά κατέλαβαν περίοπτες θέσεις στη πολιτική, στις επιστήμες, στην οικονομία, στα σώματα ασφαλείας και στις ένοπλες δυνάμεις.

          Στους καλλίτερους μαθητές χορηγείτο προπολεμικά το βραβείο Πέτρου Μαυρομιχάλη και μεταπολεμικά για μερικά χρόνια το βραβείο Πέτρου Κουράκου-Μαυρομιχάλη και Γιώργου Τσιμπιδάρου-Φτέρη ενώ χορηγίες προσέφεραν και άλλοι καθώς και απόφοιτοι του σχολείου.

          Στη διάρκεια της κατάστασης [κατοχή και εμφύλιο] το σχολείο συνέχισε τη λειτουργία του με πολλά προβλήματα εξαιτίας έλλειψης καθηγητών αλλά και της κατάληψής του από τα ιταλικά στρατεύματα.

          Στις δεκαετίες που ακολούθησαν ο αριθμός των μαθητών του συνεχώς μειωνόταν λόγω της μετανάστευσης των κατοίκων.

          Τις τελευταίες δεκαετίες έγιναν σημαντικές προσθήκες στο αρχικό κτίριο και αρκετές μεταβολές στο γήπεδό του ενώ ένας σημαντικός αριθμός των μαθητών προέρχεται από παιδιά αλλοδαπών κυρίως από την Αλβανία που οι γονείς τους εργάζονται στη Μάνη.

          [Περισσότερα βλ. Σταύρου Πατρικουνάκου, Η ιστορία του γυμνασίου και λυκείου Αρεοπόλεως, Η Μάνη κατά τον εικοστό αιώνα και του ίδιου, Τα αίτια ακμής της Αρεόπολης και παρακμής του Οιτύλου. Αντίτυπα των βιβλίων έχουν χορηγηθεί στις βιβλιοθήκες Αρεόπολης, Γυθείου, Σπάρτης, Βουλής των Ελλήνων, Εθνική και άλλες].                                  


============================================
Γυμνάσιο  Αρεοπόλεως   στην δεκαετία του 50.
======================================================================== 


ΜΑΘΗΤΕΣ  ΤΗΣ  8ης  ΤΑΞΕΩΣ  ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ  1959

{ Ευγενής προσφορά του εκλετού Μανιάτη- Καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Αθηνών . 

κυρίου  Θεόδωρου Κατσιώρχη}.

στο κοινό Πνευματικό εργαστήρι μας - στο Γυμνάσιο - Οκτατάιο- Αρεοπολεως}.
{ Αγαπητέ μου Θεόδωρε  σε ευχαριστώ πολύ και αναμένω  να μιμηθούν την ευγενή 
προσφορά σου στην Ιστοσελίδα μας και άλλοι  Συμπατριώτες μας, οι οποίοι δοκιμάστικαν
 και ευδοκίμησαν σε  αυτό.

{Η Διεύθυνση της Ιστοσελίδας μας.}
 ====================================================================
ΛΕΩΝΙΔΑΣ  ΠΕΤ.ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΣ
ΓΥΜΝΑΣΙΟ  ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ  1957
----------------------------------------------------------------------------------------------------------=====
ΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ  ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ  <<   η  ΦΩΝΗ   των απανταχού τέκνωνΤης ΜΑΝΗΣ >> του εκλεκτού Μανιάτη  Νικ.Κα
====================================================================

ΕΥΓΕΝΗΣ  ΠΡΟΣΦΟΡΑ   ΣΤΗΝ  ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ  ΤΗΣ  ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ  <<   η  ΦΩΝΗ   των απανταχού τέκνωνΤης ΜΑΝΗΣ >> του εκλεκτού Μανιάτη  Νικ.Καλαποθαράκου
----------------------------------------------------------------------------------
ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ
  Μια φωτογραφία που μας φέρνει ευχάριστες μνήμες

    Εκδρομή Ογδόης και μερικών παιδιών της εβδόμης Γυμνασίου Αρεοπόλεως στον Μιστρά. Επικεφαλής  ο Γυμνασιάρχης μας Ευάγγελος Ξενικάκης και η φιλόλογος Καθηγήτρια  Ελένη  Βαβαλέα. 
Μαθητές — Μαθήτριες διακρίνονται από δεξιά:  α. Μαθήτριες 1}.Μαρία Παναγιωτοπούλου, 
 2}.Μαργαρίτα ικονομάκη
 3}.Βασιλική Μεσάδου, 
4}. Μαριγούλα Πατρικοβασιλάκου,  
 5}.Βασιλική Κονιστή,
 6}. Ελένη Κυριακουλέα,
7}. Γαρυφαλλιά Μεράκου, 
8}. Γεωργία Γουρδομιχάλη, 
 9}. Ελισάβετ Κωνσταντινάκου 
10}.  Κατερίνα Κατσαρά.Ομοίως 
11}.  η μικρή Κατερίνα Στρατάκου - της Τρίτης Τάξεως και 
12}. η Βαγγελιώ Κυριακόγκωνα (συνοδός). 
β. Μαθητές 
1}. Παναγιώτης Βλαχονικολέας. 2}.Πέτρος Τσιριγώτης, 
3}. Βασίλης  Γεωργιτσόγιαννης,
 4}. Παναγιώτης Γεωργαράκος,6}. Γεώργιος Θεοδωρακάκος,  
7}.  Νίκος Καλαποθάκης,
8}. Πετρούνης Νιαρχάκος,  9}. Θεόδωρος Ξιφαράς,
10}. Κων/νος Ανδρεϊκος, 11}. Πέτρος Λαγιάκος,
12}. Πέτρος Κατσιόρχης, 13}. Παύλος Λαγιάκος,
14}. Ιωάννης Εξαρχάκος, 15}. Αντώνης Μακαρούνης,
16}. Αδελφοί Βουτηράκου, 17 }.Δημήτρης Οικονομάκης,
18 }.  Γιώργος Γατέας, 19}. Δημήτρης Σάββαρης,
20}. Ιωάννης Λαγούδης,  21}. Δημήτρης Κουφόγιαννης,
22}.  Παναγιώτης Μακαρούνης, 23}. Γεώργιος Σκάτζικας,
24}. Νίκος Πατρινέλλης, 25 }. Μιχάλης Δαβάκης και
26}. Κων/νος   Σπηλιώτης.  27 }. 

Η φωτογραφία και τα ονόματα προσφέρθηκαν από το στρατηγό ε.α. Πετρούνη  Νιαρχάκο.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

Ενημερωτικό Σημείωμα .

Εκ μέρους της Ιστοσελίδας μας  παρακαλείται όποιος δύναται  να προσδιορίσει  τα προαναφερόμενα πρόσωπα στην φωτογραφία, να σημειώσει  τον αύξοντα αριθμό της λίστας στο πρόσωπο που αντιστοιχεί, πάνω στη φωτογραφία και να μας επιστρέψει την σχετική ενημέρωση  στη ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ  - tzeferakoslp@gmail.com,

ενδεχομένως ο αγαπητός μας κ. Πετρούνης Νιαρχάκος, τον οποίο ειδικώς παρακαλώ.

Εκτιμούμε ότι η συμπλήρωση της Λίστας συνιστά  σεβασμό στο Γυμνάσιο μας και στην ευεργετική λειτουργία του, αλλά και στα εκλεκτά παιδιά της Μάνης,  που εμφαίνονται στην φωτογραφία, πραγματικούς  κοινωνικούς αγωνιστές στα πέτρινα χρόνια, μέσα στα μαρμαρένια αλώνια.

Λεωνίδας π. τζεφεράκος {  τηλ. 6937266208 -  }.

======================================================================= 

ΜΑΘΗΤΕΣ  ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ
7ης τάξης  Σχολ. έτους 1952 - 1953
------------------
Όρθιοι από δεξιά προς αριστερά. 1}. Ευάγγελος  Τζεφεράκος Διευθυντής Υπουγείου Παιδείας  εν συντάξει, 
2}.Λεωνίδας Λαγιάκος,
 3} Δημήτριος  Μεσίσκλης Διευθυντής Υπουγείου Εθνικής Αμυνας   εν συντάξει 
4}. Αντώνιος  Λυράκος, 
 5}. Ιωάννης Λιουνέας  Υπστράτηγος  ΕΛ.ΑΣ. α.ε. 
6}.Γεώργιος  Μοτσάκος ,
 7}. Δημήτριος Τσοτάκος  Διευθυντής  ε.σ. στο Αστεροσκοπείο Αθηνών. 
Καθήμενες από δεξιά προς αριστερά 1}  .............Αντωνοπούλου [από το Κουσκονι ] 
2 }............... 3}. ..... Μοσχάβάκου  [από το Κουσκούνι]  
 4}.Βούλα  Αβραμάκου[ από τη Γέρμα]. 
5]. Σταυρούλα  Μαριόλη [από τον Κάβαλο ].
=========================================================================

ΓΥΜΝΑΣΙΟ   ΑΡΕΟΠΟΛΕΩΣ.
ΕΝΑ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ  ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΣΤΗ  ΜΑΝΗ ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1950

-------------------------------------------------------------------------------------------

{{  Παναγιώτης  Παπαδοθωμάκος -
Μαθητής  Γυμνασίου Αρεοπόλεως με  τον εκλεκτό
και στοργικό πατέρα του}}
ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΣΥΜΒΟΛΟ  ΜΑΝΙΑΤΙΚΗΣ ΠΑΤΡΙΚΗΣ  ΣΤΟΡΓΗΣ  ΚΑΙ ΦΡΟΝΤΙΔΑΣ
ΠΡΟΣ  ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ  ΓΙΑ  ΠΑΙΔΕΙΑ    ΣΕ ΠΕΤΡΙΝΑ  
 ΧΡΟΝΙΑ  ΣΕ  ΜΑΝΙΑΤΙΚΑ  ΜΑΡΜΑΡΕΝΙΑ  ΑΛΩΝΙΑ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ . 
ΕΔΩ  ΑΝΑΣ  ΓΕΝΑΙΟΣ  ΜΑΝΙΑΤΗΣ ΠΑΤΕΡΑΣ
  ΚΑΜΑΡΩΝΕΙ   ΓΙΑ  ΤΟ ΜΑΘΗΤΗ  ΓΥΟ  ΤΟΥ  
 ΓΙΑΤΙ  ΓΝΩΡΙΖΕΙ  ΤΗΝ ΑΞΙΑ  ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ. ΣΑΝ  ΑΥΤΟ  ΤΟΝ  ΠΑΤΕΡΑ  
ΣΤΗ  ΜΑΝΗ  ΥΠΉΡΞΑΝ  ΠΟΛΛΟΙ  ΠΑΤΕΡΕΣ  
ΚΑΙ  ΜΑΝΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΑΝ   ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ  ΠΑΡΟΜΟΙΕΣ  ΘΥΣΙΕΣ.   
========================================================================
ΓΥΜΝΑΣΙΟ  ΚΙΤΤΑΣ      1934

=====================================================================
Μία  Φωτογραφία, πάνω στην  οποία δυνάμεθα  να αναπολήσουμε - αναλογιστουμε την ζωή  και κυρίως την Παιδεία στη Μάνη στη δεκαετία του 1930.Πραγματικά παιδεία στα μαρμαρένια αλώνια  με ηρωϊκούς Δασκάλους και Μαθητές που διψούν για μάθηση -παιδεία 
-------------------------------------------------------------------------------------- 

                 Εισήγηση- Παράκληση : Παρακαλείται όποιος δύναται να προσφέρει κάποια συμπληρωματκή
ενημέρωση πάνω στην φωτογραφία αυτή να μας ενημερώσει στην Διε;ύθυνση : tzeferaakoslp@gmail.com
===========================================================================

Δεν υπάρχουν σχόλια:


Δημοσίευση σχολίου


Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΘΗΓΑΤΕΡΑ ΤΗΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ - ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ


 ===============================================


  

ΑΝΑΜΕΤΑΔΟΣΗ

Ελευθερία και δημοκρατία

 

* Η ζωή μέσα σε μια σύγχρονη δημοκρατία συνεπάγεται «κόστος», με την έννοια του περιορισμού της ελευθερίας
Ελευθερία και δημοκρατία

 

 Η ελευθερία και η δημοκρατία θεωρούνται συγγενείς έννοιες. Το ιδανικό της ανθρώπινης ελευθερίας συνοδεύει την πολιτική σκέψη της σύγχρονης εποχής, εκείνης που εγκαινιάζουν οι πρώτες δημοκρατικές επαναστάσεις, πρώτα στην Αγγλία και στην Αμερική και αργότερα στη Γαλλία.
 Η κεντρική ιδέα που τις ενέπνευσε είχε ήδη σχηματισθεί την εποχή του Διαφωτισμού: κάθε άνθρωπος είναι ανεξάρτητος και ίσος σε ηθική αξία με οποιονδήποτε άλλον άνθρωπο και δεν πρέπει να δεχθεί να υποστεί πολιτικό εξαναγκασμό ή εξουσιαστική κηδεμονία. Η ελευθερία ήταν νόμιμο και φυσικό δικαίωμα κάθε ανθρώπου και δεν ήταν ανεκτός ο περιορισμός ή η κατάργησή της από την πολιτική εξουσία με πρόσχημα την ανωριμότητα ή την ανάγκη προστασίας των ατόμων που συνιστούν ένα κοινωνικό σύνολο.


Από την πρώτη στιγμή αυτό σήμανε ότι η ατομική περιουσία του καθενός είναι δική του και η πρώτη και άμεση πράξη κάθε μορφής τυραννίας είναι η αφαίρεσή της από τον νόμιμο κάτοχό της χωρίς τη συγκατάθεσή του. Μόνο μέσα από όργανα δημοκρατικής εκπροσώπησης είναι δυνατόν να εξασφαλισθεί συναίνεση σε κάτι τέτοιο και αυτό είναι το νόημα του γνωστού συνθήματος της Αμερικανικής Επανάστασης: «Οχι φόρους χωρίς εκπροσώπηση». Αυτό που ζήτησαν επομένως οι δημοκρατικές επαναστάσεις το 1688 στην Αγγλία και το 1776 στην Αμερική, και το οποίο πέτυχαν οριστικά, ήταν ο περιορισμός της πολιτικής εξουσίας, ακριβώς διότι κύριο μέλημά τους ήταν η εξασφάλιση της ελευθερίας πριν απ' όλα. Από τις αρχές επομένως της νεότερης ιστορίας, το δημοκρατικό κίνημα συνυφαίνεται με την ελευθερία ως αίτημα απαλλαγής από τους καταναγκασμούς της πολιτικής εξουσίας και στράφηκε αρχικά κατά των βασιλέων, εφόσον η μοναρχία αντιπροσώπευε τον απόλυτο και συγκεντρωτικό χαρακτήρα αυτής της εξουσίας.
Στο σημείο αυτό πρέπει να τονιστεί ότι οι δημοκρατικοί αγώνες για τον περιορισμό της εξουσίας έχουν άμεση σχέση με την ελευθερία, όχι μόνο ιστορικά αλλά και λογικά, αν δοθεί στην τελευταία όχι «θετική» αλλά «αρνητική» έννοια, κατά την κλασική διατύπωση του Isaiah Berlin (1958). Ο μεγάλος βρετανός πολιτικός φιλόσοφος κάνει διάκριση ανάμεσα στην πρώτη, που σημαίνει την κατοχή «θετικής» δυνατότητας δράσης, και στη δεύτερη, που είναι «αρνητική» με την έννοια της απουσίας εμποδίων που να έχουν τοποθετηθεί εμβόλιμα στη δράση του ατόμου. Αυτά τα εμπόδια συνηθέστατα τοποθετούνται από την πολιτική εξουσία, η οποία είναι τυραννική όταν και στον βαθμό που λαμβάνει ανελεύθερα μέτρα.
Αν όμως η ιστορία της ελευθερίας είναι πράγματι ιστορία αγώνων κατά της εξουσίας, όπως λέει ο Woodrow Wilson, τίθεται ένα βασικό πρόβλημα για τον ίδιο τον λόγο ύπαρξης της τελευταίας και που είναι ίσως το βασικότερο της πολιτικής φιλοσοφίας: για ποιο λόγο έχει οποιοσδήποτε υποχρέωση υπακοής σε οποιονδήποτε άλλο και κυρίως αν αυτός είναι φορέας πολιτικής εξουσίας; Και λέω ότι το πρόβλημα είναι φιλοσοφικό διότι είναι κατά κύριο λόγο δεοντολογικό. Δεν ρωτάμε, όπως λέει ο Isaiah Berlin, γιατί και κάτω από ποιες συνθήκες συγκεκριμένα άτομα ή ομάδες δείχνουν υπακοή αλλά σε ποιες κανονιστικές αρχές βασίζεται η υποχρέωση υπακοής.
Και μόνο το γεγονός ότι αυτό το ερώτημα μπορεί να τεθεί στις σύγχρονες κοινωνίες όχι μόνο από τον πολιτικό φιλόσοφο αλλά από οποιονδήποτε άνθρωπο σημαίνει πως έχουμε ως αξιακή αρχή την ελευθερία. 
Ο άνθρωπος που ζει σ' ένα δημοκρατικό καθεστώς θεωρεί τον εαυτό του κατ' αρχήν ελεύθερο, ακόμα και αν δέχεται την ανάγκη ή την υποχρέωση υπακοής στην πολιτική εξουσία. Η τελευταία έπεται και δεν προϋπάρχει της ελευθερίας ­ όχι ιστορικά και εμπειρικά αλλά από λειτουργική καθώς και αξιακή σκοπιά.
Με την έννοια αυτή, στέρηση ή μείωση της ελευθερίας σημαίνει επιβολή «κόστους» σε οποιοδήποτε άτομο, αν με τον όρο αυτόν νοείται η ακούσια αφαίρεση ή μείωση οποιασδήποτε δυνατότητας που κατέχει ήδη, από περιουσιακό στοιχείο μέχρι δυνατότητα κίνησης ή σκέψης. 
Είναι γεγονός ότι η ζωή μέσα σε μια σύγχρονη δημοκρατία συνεπάγεται «κόστος», με την έννοια αυτή του περιορισμού της ελευθερίας, εφόσον, όπως έγραφε ο Jeremy Bentham, ο οποιοσδήποτε νόμος συνεπάγεται κάποια απαγόρευση, ακόμα και όταν εξασφαλίζει την ίδια την ελευθερία! 
Μπορεί όμως να υποστηριχθεί βάσιμα ότι αυτό που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη δημοκρατία είναι ακριβώς το γεγονός πως ελαχιστοποιεί την αναγκαία επιβολή τέτοιου «κόστους» στους πολίτες της. 
Και από τη στιγμή που αυτή η κρίση για τη σχέση ελευθερίας και δημοκρατίας είναι γενικά αποδεκτή, έχουμε τις βάσεις για την απάντηση στο αρχικό ερώτημα της ανάγκης υπακοής στην πολιτική εξουσία: υπάρχει αποκλειστικά στον βαθμό που επιτελεί αυτό το λειτούργημα.
 Οποιοδήποτε άλλο αιτιολογικό μπορεί να προβάλλει ο κολεκτιβιστής οποιασδήποτε απόχρωσης είναι «εκ του πονηρού» και στρέφεται κατά της ελευθερίας.
Ο κ. Δημήτρης Δημητράκος είναι καθηγητής της Πολιτικής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.
 

Βιογραφικό σημείωμα

Ο Δημήτρης Δημητράκος περάτωσε τις οικονομικές του σπουδές στο London School of Economics και αργότερα απέκτησε το διδακτορικό του στο Παρίσι στις πολιτικές επιστήμες. Δίδαξε ως επιμελητής και ως επισκέπτης καθηγητής στα πανεπιστήμια της Reims, του Λονδίνου και του Παρισιού. Είναι Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Ασχολείται με την Επιστημολογία, την Αναλυτική φιλοσοφία, την Πολιτική θεωρία, την Οικονομική θεωρία-Πολιτική Οικονομία και την Ηθική φιλοσοφία.
------------------------------------------------------------------------------
=====================================
Η  ΙΔΑΝΙΚΗ   ΠΟΛΙΤΕΙΑ

Τετάρτη 28 Οκτωβρίου 2015

F16 28ης Οκτ. 2015 Θεοχαρόπουλος Λουκάς - Θεσσαλονίκη


==================================
ΣΤΟ  ΠΡΟΣΩΠΟ  ΤΟΥ ΑΓΑΠΗΤΟΥ ΜΑΣ  ΛΟΥΚΑ  ΤΙΜΑΜΕ
ΟΛΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΠΙΛΟΤΟΥΣ

=====================================================================
Click to get cool Animations for your MySpace profile
=============================================================
-

 F16 28ης Οκτ. 2015 Θεοχαρόπουλος Λουκάς - Θεσσαλονίκη

====================================================

  F16 28ης Οκτ. 2015 Θεοχαρόπουλος Λουκάς - Θεσσαλονίκη

par-11

=================================================

 

Ο ιπτάμενος σμηναγός, Λουκάς Θεοχαρόπουλος, έστειλε το δικό του μήνυμα στους Έλληνες για την Εθνική Επέτειο της 28ης Οκτωβρίου, μέσα από το F-16. "Καλημέρα Θεσσαλονίκη! Το ΌΧΙ συμβολίζει την ενότητα και την αποφασιστικότητα των Ελλήνων. Παραμένουμε δυνατοί και περήφανοι ακολουθώντας τα χνάρια των προγόνων μας ας ατενίσουμε το μέλλον με αισιοδοξία. Χρόνια Πολλά...
 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

====================================================